سؤال الفتوى:
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
الرجاء من الشيخ ان يفتيني في هذا الموضوع
انا متزوجة ولي طفلان خضعت منذ بضعة اشهر لعملية جراحية لتضييق المهبل (لأسباب نفسية ) دون العلم بتحريمها شرعا لكن العملية لم تنجح وخلفت أيضاً تشوها من الخارج لا يسبب آلاما لكنه مزعج جدا لا أستطيع أن أشعر بالراحة في ملابسي الداخلية وأضطر لا إراديا أن أبعد ملابسي عن مكان التشويه وهذا أمر يحرجني امام الآخرين حتى عائلتى (التشوه شكلا ليس مزعج
الدكتور قرر أن يعيد العملية وفي نفس الوقت يصلح الخطأ أي التشوه دون أن اتكلف شيئا من المصاريف
لكني الآن وبعد أن عرفت بالصدفة أن هذا الأمر حرام أصبحت في حيرة من أمري .هل أصلح التشوه وأعيد العملية برمتها أو أرضى بفشل العملية التي كانت مكلفة
أم أتحمل كل النتائج السيئة لعل الله يغفر لي(مع التأكيد ان التشويه مزعج جدا)
اسم المفتى: الشيخ / محمد فرج الأصفر
تاريخ الاضافة:
30/05/2013
الزوار: 711
< جواب الفتوى >
وعليكم السلام
أولا:
بالنسبة لهذا النوع من العمليات لا يجوز شرعاَ لأن فيه تغيير لأصل الخلقة التي خلق الله عليها العباد.
قال تعالى : (ولأُضِلَّنَّهُمْ ولأُمُنِّيَنَّهم ولأَمُرَنَّهُم فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأنعامِ ولأَمُرَنَّهم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ ومَنْ يَتَّخِذِ الشيطانَ وَليًّا مِن دونِ اللهِ فقد خَسِرَ خُسْرانًا مُبينًا) النساء : 119
وقال تعالى : (صِبْغَةَ اللهِ ومَن أحْسَنُ مِن اللهِ صِبْغَةً ونحنُ له عابدون) البقرة : 138
وعليه يجب عليك التوبة والأوبة والاستغفار والرجوع إلى الرحيم الغفار مما فعلت.
ثانيا:
:هناك شروط لجواز عمل الجراحة الطبية منها
1- أن تكون الجراحة مشروعة : ( وما قمت به من جراحة هي غير مشروعة )
2- أن يكون المريض محتاجاً إليها : ( وهذه الجراحة لست في حاجة إليها)
3- أن تتوفر الأهلية في الطبيب الجراح ومساعديه : (وكونه رجل يحرم اطلاعه على عورتك فقد سقطت أهليته لهذه العملية).
4- أن تترتب المصلحة على فعل الجراحة : ( وهذه العملية لا تدخل فيها المصالح من شيء بل جرت عليك مفسدة).
5- ألا يوجد البديل الذي هو أخف ضرراً منها: ( وهذه لا تنطبق على حالتك ).
ثالثا:
أما قولك بأنك سوف تتم إعادة العملية مرة أخرى .فهذا لا بأس فيه إرجاع الخلقة إلى أصلها.ولا يكون هذا إلا بضوابط وشروط منها:
1- أن تقوم بالعملية طبيبة ، وتكون لها الأهلية ومن أهل الثقة في هذا المجال.
2- أن يغلب على ظن الطبيبة نجاح الجراحة.
3- لا يكون هناك ضرر يقع على النفس والبدن .
4- لا يكون هناك ضرر يقع على الزوج في المقام الأول لأنه صاحب التمتع بالمحل.
5- ألا يترتب على فعلها ضرر أكبر من هذا الضرر.
وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الشريعة الإسلامية لا تمنع الجراحات التجميلية ، سواء في ذلك الجراحات التي تعالج عيبًا في الإنسان يُؤذِيه ،ويؤلمه بدنيًّا أو نفسيًّا، أوتسبِّب إعاقته عن العمل أو إجادته، أو القيام به على وجهه المطلوب ، أو تلك التي يَقصِد بها تغيير الخلق ابتغاء للحُسْنوالجمال من أجل الزوج. إن لم يرد نص بالمنع من هذا التغيير
مختصر سؤال الفتوى:
حكم إجراء هذه العملية ؟؟ 
تاريخ الاضافة:
30/05/2013 
الزوار: 711
الصفحة الرئيسية 
السيرة الذاتية للشيخ 
قســـم الفــتاوى 
قتـــاوى الشيخ 
قســـم المقــالات 
مكتبة الكتب 
ركـــن القـصــص 
الدروس الكتابية 
الـــقــران الــكـريم 
المـكتبة الـمــرئية 
الخـطب والـدروس 
ركــن الانـاشــــيد 
ادعــيــة واذكـــــار 
البرامج الاسلامية 
تــواقيـع اسلامية 
خلفيات اسلامية 
ركــن الــفلاشـات 
شـاشــات تــوقف 
الـجـوال الـدعــوي 
دلـــيــل مــواقــع 
مـركــز التحـمــيـل 
الاحــصـــائــيـــات 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا