::: عرض المقالة : (( شرعنة الجولان المحتل وقرار المختل )) ::: Share | الصفحة الرئيسية >> قســـم المقــالات >> العلوم الإسلامية اسم المقالة: (( شرعنة الجولان المحتل وقرار المختل )) كاتب المقالة: الشيخ / محمد فرج الأصفر تاريخ الاضافة: 25/03/2019 الزوار: 977 الحمد لله العليم الحكيم العزيز  القهار الذي لا تخفى معرفته على من نظر في بدائع مملكته بعين الاعتبار، القدوس الصمد التعالي عن مشابه الأغيار ، الغني عن جميع الموجودات فلا تحويه الجهات والأقطار، الكبير الذي تحيرت العقول في وصف كبريائه فلا تحيط به الأفكار، الواحد الأحد المنفرد بالخلق والاختيار، الحي العليم الذي تساوى في علمه الجهر والإسرار، السميع البصير الذي لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار . واشهد إن لا اله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك, وله الحمد وهو علي كل شيء قدير. وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه، وعلي آله وأصحابه ومن سار على نهجه وتمسك بسنته واقتدى بهديه واتبعهم بإحسان إلي يوم الدين ونحن معهم يا أرحم الراحمين. أما بعــد لا يختلف أحد بأنه عندما وصل هذا السكير العربيد سدة الحكم في بلاده والكل يعاني من قراراته الاقتصادية أو السياسية  في الداخل والخارج على المستوى الأوربي أو الشرق الأوسط ، والذي يعننا هي القرارات السياسية التي تخص الأمة العربية ، فكان أول قرار لهذا المختل هو فرض الاتاوى وإن شئت قل الجزية لأنه يحمي الدول العربية ، ثم التخطيط مع بعض من باعوا أنفسهم للشيطان على صفقة القرن، ثم نقل السفارة إلى القدس المحتل، واليوم قرار الاعتراف بسيادة اليهود على الجولان المحتل. نظرة تاريخية عن الجولان الجولان هي هضبة تقع في بلاد الشام بين نهر اليرموك من الجنوب وجبل الشيخ من الشمال، تابعة إدارياً لمحافظة القنيطرة (كلياً في ما مضى وجزئياً في الوقت الحاضر). وقعت الهضبة بكاملها ضمن حدود سورية، ولكن في حرب 1967 احتل الجيش اليهودي ثلثين من مساحتها، حيث تسيطراليهود على هذا الجزء من الهضبة في ظل مطالبة سوريا بإعادته إليها. ويسمى الجولان أحيانًا باسم الهضبة السورية، فقبل 1967 كان اسم "الهضبة السورية" أكثر شيوعًا مما هو عليه اليوم، خاصة في اللغة العبرية واللغات الأوروبية. وفي بيان صدر عن الجيش الإسرائيلي في 10 يونيو 1967 يقال: "الهضبة السورية في أيادينا". أما اليوم فلا يستخدم هذا الاسم باللغة العبرية وفي اللغة الإنكليزية يستخدمه الساعون إلى إعادة الجولان لسوريا. وقد شهدت الجولان عدة حروب بين اليهود وسوريا. قرار ضم اليهود للجولان والمجتمع الدولي في 14 ديسمبر 1981 قرر الكنيست الإسرائيلي فيما يسمى ب" قانون الجولان " : "فرض القانون والقضاء والإدارة اليهودية على هضبة الجولان" لم يعترف المجتمع الدولي بالقرار ورفضه مجلس الأمن التابع لللأمم المتحدة في قرار برقم 497 من 17 ديسمبر 1981. وتشير وثائق الأمم المتحدة إلى منطقة الجولان باسم "الجولان السوري المحتل" كما تشير إليه بهذا الاسم وسائل الإعلام العربية وبعض المنظمات الدولية الأخرى. وقد أكد مجلس الأمن في قراره أن الاستيلاء على الأراضي بالقوة غير مقبول بموجب ميثاق الأمم المتحدة واعتبر قرار إسرائيل ملغيًا وباطلًا ومن دون فعالية قانونية على الصعيد الدولي؛ وطالبها باعتبارها قوة محتلة، أن تلغي قرارها فوراً. مع ذلك لم يفرض مجلس الأمن العقوبات على إسرائيل بسبب قرار ضم الجولان. من الناحية العملية أدى "قانون الجولان" إلى إلغاء الحكم العسكري في الجولان ونقل صلاحيته للسلطات المدنية العادية. لم يتغير الوضع القائم في المنطقة بشكل ملموس بعد 1981 إذ أقر "قانون الجولان" السياسة التي طبقتها إسرائيل منذ 1967. وتبلغ مساحة المنطقة التي ضمتها إسرائيل 1200 كم2 من مساحة سورية بحدود 1923 البالغة 185،449 ألف كم2 وهو ما يعادل 0،65% من مساحة سورية ولكنه يمثل 14% من مخزونها المائي قبل 4 يونيو 1967. كما أن الجولان هو مصدر ثلث مياه بحيرة طبريا التي تمثل مصدر المياه الأساسي لإسرائيل والأراضي الفلسطينية. ويطمع اليهود بهضبة الجولان لأنهم يرون أهمية كبيرة في السيطرة عليها لما تتمتع به من موقع استراتيجي. فبمجرد الوقوف على سفح الهضبة، يستطيع الناظر تغطية الشمال الشرقي من فلسطين المحتلة، إسرائيل اليوم، بالعين المجردة بفضل ارتفاعها النسبي. وكذلك الأمر بالنسبة لسورية، فالمرتفعات تكشف الأراضي السورية أيضاً حتى أطراف العاصمة دمشق. أقامت اليهود محطات إنذار عسكرية في المواقع الأكثر ارتفاعاً في شمالي الهضبة لمراقبة تحركات الجيش السوري. قرار ضم الجولان من المختل إن قرار ضم الجولان بمثابة بلطجة سياسية وتمهيد لبسط النفوذ على الباقي من الدولة الفلسطينية وضياع للمقدسات الإسلامية ، والهيمنة الكاملة من دولتي الارهاب على المقدرات العربية ، ناهيك عن الاهانة والسقوط وفرض الوصية على الوطن العربي ، بل هذا القرار هو يعتد بأنه (وعد بلفور) جديد بضم أرض عربية وشرعنه للاحتلال اليهودي واستباحة الأراضي العربية. صفعة القرن وصفقة القرن إن الإعلان عن هيمنة اليهود على أرض عربية يعتد بصفعة جديدة مع صفقة القرن التي لم يعلن عنها، ويتم الترتيب لها مع العرابين الذين ينفذون مخطط أسيادهم في البيت الأسود، وإن هذه الصفعة ليس للمجتمع الدولي الذي أعلن رفض هذا الاعتراف لأنه يخالف قرارات مجلس الأمن والقانون الدولي، لأن مهما كان في المجتمع الدولي وأهل الكفر يحكمهم المصلحة، ولكن هذه الصفعة للمسلمين والدول العربية خاصة، فماذا تنتظرون؟! بعد القدس والجولان.  وترى إحسان الفقيه في "القدس العربي" اللندنية أن "ترامب أعطى العرب أقل بكثير مما أخذ منهم" وأن حكام العرب "نائمون مع سبق الإصرار، غافلون بمنهجية، اليوم يُضيعون فلسطين والجولان، وغداً تدور عليهم الدائرة. يتساءل ماجد كيالي في "العرب" اللندنية: "ما الذي لا يجعل الولايات المتحدة تقدم هذه الهدية لإسرائيل، حليفتها، ولنتنياهو عشية الانتخابات الإسرائيلية؟ أو ما الذي يجعل إسرائيل تتخلّى عن تلك الهضبة الاستراتيجية؟" ويرى الكاتب أن "النظام الحاكم في سوريا، منذ قرابة نصف قرن، هو المسؤول عن ضياع الجولان، وتالياً هو المسؤول عن هذا التحول في الموقف الأمريكي، بحكم أنه أضعف شعبه وأضعف ذاته، لاسيما بفقدانه شرعيته إزاء شعبه، وأيضا بحكم غياب النظام العربي، وتغوّل إيران في سوريا، التي باتت في دائرة الاستهداف الأمريكي، بعد أن تم استنفاذ الاستثمار في دورها في المشرق العربي، خاصة في العراق وسوريا، وهو الدور الذي أسهم في زعزعة الاستقرار الدولي والمجتمعي في تلك المنطقة، بما خدم الأجندة الإسرائيلية والأمريكية، بحيث باتت إسرائيل أكثر أمنا من أي وقت مضى، ولعقود من الزمن. استقيموا يرحمكم الله وهذه نصيحة إلى القادة العرب، ليس هناك حل من خلع ثوب الذل والمهانة التي تسربلنا به إلا، أن ترجعوا إلى كتاب ربكم وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وأن تنبذوا التناحر والخلافات من أجل مصلحة هذه الأمة، وعودة زمن العزة والكرامة. فإن جمع كلمة المسلمين فريضة واجبة على أولياء الأمور. قال تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا)آل عمران: 103.  وقال تعالى: (وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)الأنعام: 153. وقال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)الأنعام: 159. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: (خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا ثُمَّ قَالَ: «هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ» ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ» ثُمَّ تَلَا {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}الأنعام: 153)سنن الترمذي وأبو داود. وعَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: (وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ). رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَاَلتِّرْمِذِيُّ. اللهم بلغت الله فأشهد اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الكفرة والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، وانصر عبادك الموحدين، ، اللهم انصر أنصار الدين، وقوي عزائمهم يا رب العالمين، اللهم انصر دينك وكتابك وعبادك الموحدين، اللهم آمنا في أوطاننا، واستعمل علينا خيارنا، اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعلهم هداة مهتدين؛ يقولون بالحق وبه يعدلون، اللهم أصلح من في صلاحه خير للإسلام والمسلمين، ودمر من في بقائه ضرر على الإسلام والمسلمين يا رب العالمين. اللهم من أرادنا وأراد الإسلام والمسلمين بشر فأشغله في نفسه، واردد كيده في نحره، اللهم عليك باليهود والنصارى وأعوانهم في كل مكان، اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم، واهدم حدهم، واشقق عليهم عصاءهم، اللهم دمر المنافقين، والباغين والملحدين وكل عدو للدين، اللهم انتقم منهم فإنك عزيز ذو انتقام. روابط ذات صلة   وهــل جعـل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا يـاعلمــاء ؟؟؟     السلفية أم العلمانية و الصوفية أقرب للإسلام ؟ ( 1 )     السلفية أم العلمانية والصوفية أقرب للإسلام ؟ ( 2 )     حقيقة الهيكل المزعوم في عقيدة اليهود !!      ما هي الأمانـــــة العلميــــــة في المقول والمنقول ؟     ما أحوجنا إلى قمر صناعي إسلامي !!     (( زجر السفهاء عن تتبع رخص العلماء ))     (( مهلا يا أمة الغضب عليكم لعنة الله ))      سوء الظـــــن وعلاجـــــــة ( 1 )     سوء الظـــــن وعلاجـــــــة ( 2 )     (( ثبــوت دعــاء الركـوب أيهـا الحقـــود ))     عـرفة وما أدراك ما يـوم عـرفة !؟     (( خطبــة عيــد الأضحى المبارك ))     (( علامات الحج المبرور والذنب المغفور ))     القواعــد الذهبية في الخلاف ( 1 )     القواعــد الذهبية في الخلاف ( 2 )     الإعتبــار بمصـــارع الأمم ( 1 )     الإعتبــار بمصـــارع الأمم ( 2 )     الدعوه الصالحة بالكلمة الطيبة     الداعيــة الصغير وهـم الدعــوة الكبير     الإنحــــراف الفكــري وأسبابــــه     فقه التمكــــين والواقــــع الآليــــم ( 1 )     فقة التمكـين والـواقع الآليــــم ( 2 )     الكعبــة واحــدة قبلــة للمسلمــين رغــم أنـف الكافـــرين     (( عندما تكون الأمة بلا قضية ولا هدف ))     (( حوار بين حاكـم وعالـم ))      ( أبيــار علي ودار فــــو ر )     سنة مهجورة بين العامة و العلماء ( 1 )     (( قاضي يرد شهادة سلطان لا يصلي الجماعة ))     (( إكذوبة تجديد الخطاب الديني ))     (( دماء المسلمين المستباحة ))     (( سويسرا وحذر المــآذن ))     مسلمي الصين " يبكــــــــــــــــــــــون"     (( حتى وقفة عرفات خالف تعرف ))     فن الخطابــــــة ( 1 )   ::: التعليقات : 0 تعليق :::    إضافة تعليق المقالة اسمك ايميلك تعليقك   أدخل الكود

القائمة الرئيسية الصفحة الرئيسية السيرة الذاتية للشيخ قســـم الفــتاوى قتـــاوى الشيخ قســـم المقــالات القرأن الكريم وعلومه الحديث الشريف وعلومه التوحيد والعقيدة الإسلامية الفقه الإسلامــي وأصوله السيرة النبوية العطره التاريخ الإسلامي أعلام أهل السنة والجماعة الزهد والرقائق المرأة المسلمة والحياة الزوجية الرد على المبتدعه والفرق الضالة المزيد ... مكتبة الكتب كتب التفسير وعلوم القرآن التفاسير علوم القرأن التجويد والقراءات كتب الحديث النبوي وتراجم الرواة الصحاح السنن المصنفات والآثار المسانيد والمعاجم مجموعات ومنتخبات حديثية أجزاء حديثية كتب الشروح كتب التراجم العامة كتب الثقات كتب الضعفاء المزيد ... كتب الأحاديث الضعيقة والموضوعة العلل الضعيفة كتب الفقه الإسلامي الفقه الحنفي الفقه المالكي الفقه الشافعي الفقه الحنبلي فقه الحديث ومذاهب أخرى مسائل فقهية كتب أصول الفقه مسائل أصولية الفتاوى كتب علم المقاصد الشرعية المزيد ... كتب العقائد والملل الكتب الجامعة لمسائل العقيدة كتب العقائد المسندة مواضيع عقدية الفرق والملل كتب الردود كتب سيرة النبي وأصحابة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم سيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كتب التاريخ التواريخ العامة تواريخ البلدان والعوائل التراجم الفردية الطبقات والوفيات موضوعات تاريخية الرحلات والمذكرات كتب التراجم التاريخية كتب الأخلاق والسلوك مواضيع مسندة في الأخلاق والتزكية كتب ابن أبي الدنيا مجموعة ابن تيمية في التزكية والسلوك مجموعة ابن القيم في التزكية والسلوك مجموعات حديثية في الأخلاق والتزكية كتب متفرقة في الأخلاق والسلوك كتب التصوق كتب الأدب العربي الأمثال من عيون الشعر العربي وكتبه العروض وصناعة الكتابة الإصلاح اللغوي البلاغة والفصاحة الطرائف والقصص أخرى المعاجم وقواميس اللغة العربية كتب النحو والصرف الكتب الجامعة للمسائل النحوية والصرفية مواضيع نحوية وصرفية المزيد ... ركـــن القـصــص قصص القرآن قصص واقعيـــة قصص السـنة الدروس الكتابية أقلام القراء مقـــالات منـوعـــة مقالات مترجمة البيت الإسلامى السعيد مقالات مترجمة ركــن الأخبار اللغة والأدب علوم اللغة العربية الأدب والشعر القسم الرمضـانى المقالات والدروس الرمضانية فتاوي الشيخ الرمضانية فتـاوى الشيخ الرمضـانية حدث في مثل هذا اليوم من رمضان الصوتيات والمرئيات الـــقــران الــكـريم القرآن الكريم كاملا برابط واحد تلاوات نادرة رواية البزي عن ابن كثير قدري محمد عبد الوهاب رواية الدوري عن أبي عمرو الشيخ محمود خليل الحصري رواية السوسي عن أبي عمرو الشيخ عبد الرشيد صوفي رواية حفص عن عاصم الشيخ محمد صديق المنشاوى الشيخ المنشاوي الشيخ مشارى بن راشد العفاسى الشيخ أبو بكر الشاطرى الشيخ احمد بن على العجمى الشيخ عبدالرحمن السديس الشيخ ماهر المعيقلى الشيخ سعد الغامدى الشيخ عبدالباسط عبدالصمد الشيخ محمود خليل الحصرى الشيخ محمود خليل الحصرى مجود المزيد ... رواية خلف عن حمزة الشيخ عبدالرشيد بن على صوفى رواية ورش عن نافع الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رواية ورش عن نافع محمود خليل الحصري المـكتبة الـمــرئية الخـطب والـدروس ركــن الانـاشــــيد أناشيد الحج والعمرة أناشيد رمضانية تواشـيح و إبتهــالات دينيــة استراحة الموقع ادعــيــة واذكـــــار أدعية وأذكار مصورة ركـن الأطفــال أناشيد الاطفال قصص الأطفال المرئية والمسموعة قصص الأطفال المقروءة أحكام التجويد للأطفال واللغة العربية برامج الكمبيوتر الخاصة بالأطفال المصحف المعلم للأطفال طرائف وعجائب الالكترونيات والحاسب الآلى البرامج الاسلامية تــواقيـع اسلامية تواقيع لنصرة النبي صلي الله عليه وسلم تواقيع متنوعة تواقيع نصرة أمنا عائشة بنت الصديق تواقيع نصرة الصحابة رضوان الله عليهم خلفيات اسلامية خلفيات طبيعية ركــن الــفلاشـات آيات وسور أخلاقية الأطفال الحج الدرة المكنونة الرسول الكريم العيد رمضان قضايا إسلامية وعظية المزيد ... شـاشــات تــوقف شاشات توقف اسلامية الـجـوال الـدعــوي برامج ثيمات طريقة نقل الثيمات على الجوال صور مسجات مقاطع ويفات خدمات ومعلومات دلـــيــل مــواقــع مـركــز التحـمــيـل الاحــصـــائــيـــات ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا القائمة البريدية اشتراك الغاء الإشتراك عدد الزوار انت الزائر : 965592 تفاصيل المتواجدين