تخوض حركة "شاس" الدينيّة صراعاً على البقاء، كمكوّن أساسي من مكوّنات الحلبة الحزبيّة المؤثّرة في إسرائيل، في ظلّ استطلاعات الرأي التي تؤكّد تراجع قوّتها بشكل كبير، وعلى وقع الخلافات العلنيّة التي تعصف بقيادتها. ومع أنّ كلّ المؤشرات تؤكّد أنّ إسرائيل مقبلة على انتخابات عامة في غضون أقلّ من عام، لكنّ الجهود التي بُذلت لرأب الصدع بين زعيم الحركة آرييه درعي، وبين سلفه إيلي يشاي، باءت كلّها بالفشل، لدرجة أن الأخير قد أكّد أنّ أزمة الثقة مع درعي واسعة وعميقة. ويتّهم مقربون من يشاي، درعي بالانقلاب عليه، بالتواطؤ مع بعض أبناء مؤسّس الحركة، الحاخام عفوديا يوسيف، واستغلال مرض الأخير قبل موته واقناعه بإعادة درعي لقيادة الحركة بعد تركه العمل السياسي إثر إدانته بقضايا فساد وسجنه أربع سنوات.
وعلى الرغم من أنّ حركة "شاس" قد اعتادت على وجود معسكرات متنافسة داخل صفوفها، لكنّ يوسيف نجح بفرض نهج تنظيمي وسياسي وحدوي على قيادات الحركة، بحيث لا تؤثّر الخلافات الشخصيّة على الصورة العامة للحركة أمام قواعدها الانتخابيّة. وبعد مرور عام على وفاة يوسيف، باتت "شاس" تعاني من تبعات خسارته، بوصفه ضمانة لاستقرارها الداخلي. ويرى وزير الداخلية الأسبق، الحاخام إلياهو سويسا، أحد قيادات الحركة، أنّ بقاء الصدع بين درعي ويشاي على هذا النحو، سيفضي إلى إلحاق ضرر كبير بالحركة وبفرصها في التأثير على مجريات الأمور في "الدولة".
لكن يبدو أنّ حصر تراجع قوّة الحركة واهتزاز صورتها في الخلافات بين درعي ويشاي، أمر مبالغ فيه، ذلك أنّ العامل الرئيس وراء تراجع قوّتها يتمثّل بعجزها عن موائمة نفسها مع تطلّعات قواعدها. حملت "شاس" منذ انطلاقها عام 1984، لواء الدفاع عن حقوق اليهود الشرقيين ومكانتهم الاجتماعية، وأخذت على عاتقها العمل على تحسين أوضاعهم الاقتصاديّة، وتقليص مظاهر الغبن الذي يعاني منه هذا القطاع العرقي، الذي يمثّل نحو 40 في المائة من اليهود في إسرائيل. وعلى الرغم من أنّ "شاس" انطلقت كحركة دينيّة حريدية، يديرها بشكل مطلق "مجلس حاخامات التوراة" بقيادة الحاخام يوسيف، لكنّها نجحت في تسويق ذاتها كحركة اجتماعية، وهذا ما جعلها تحقق نجاحات قاربت "المعجزة" وفق المعايير الإسرائيليّة. وإلى جانب المتدينين الشرقيين، تمكنت "شاس" من استقطاب قطاعات كبيرة من عامة الشرقيين، لا سيّما أولئك الذين يقطنون المناطق التي تعاني من الضائقة الاقتصاديّة في الأحياء الشعبيّة الكبيرة و"مدن التطوير".
ويرى الباحث أوفير طوبول، المهتم بقضايا الاجتماع السياسي، أنّه بعد 30 عاماً على انطلاقتها، خيّبت "شاس" آمال قطاعات واسعة من جماهيرها، بعدما تبيّن لها أن الحركة لم تنجح في تحسين ظروف حياة الشرقيين، ولم تتمكن من إحداث تغيير على واقع التمييز العرقي ضدّهم. وفي مقال نشرته صحيفة "ميكور ريشون"، الأحد الماضي، ينوّه طوبول إلى أنّ حركة "شاس"، ظلّت على أرض الواقع وبخلاف شعاراتها، تتعاطى كحركة دينيّة حريديّة، وتحرص بشكل خاص على مصالح الجمهور الديني الحريدي، أكثر من حرصها على حلّ مشاكل الشرقيين بشكل عام. وحسب طوبول، انحصر اهتمام "شاس" في "النضال" من أجل الحفاظ على موازنات مؤسّساتها الدينيّة والتعليميّة والاجتماعيّة.
من جهته، يعتبر معلّق الشؤون الحزبيّة في الإذاعة العامة، حنان كريستال، أنّ حرص قيادة "شاس" على مجاراة التوجّهات اليمينيّة المتطرّفة للشرقيين من الصراع مع الفلسطينيين، ومنافستها قوى اليمين المتطرف في تبنّي المواقف المتطرّفة من العرب، قد أفضيا في النهاية إلى تآكل قوتها. وفي تعليق بثّته الإذاعة، يوم الجمعة الماضي، يشير إلى أنّ قطاعات واسعة من الشرقيين، اكتشفت أن خطاب "شاس" اليميني المتطرّف من الصراع كان بدون غطاء عملي، لأنّ الحركة ظلّت تخوض صراعاً من أجل إعفاء طلاب مدارسها الدينيّة من الخدمة العسكريّة.
ويوضح كريستال أنّ ما فاقم أزمة "شاس"، انطلاق حزب "البيت اليهودي"، الذي يجمع بين كونه حزباً دينياً يتبنّى القضايا الدينيّة والقضايا الاجتماعيّة، علاوة على حماسه الشديد لفرض الخدمة العسكريّة على الجميع، وضمنهم طلاب المدارس الدينية، ناهيك عن خطابه السياسي المتطرّف. ويرى أنّ تركيز "شاس" على المشاكل الاجتماعيّة التي تعني عموم الإسرائيليين، بغضّ النظر عن موقفهم من الدين وانتمائهم العرقي، يمكن أن يمنع انهيار الحركة وتلاشي تأثيرها. يراهن درعي على أنّ "شاس" ستفاجئ هذه المرة مجدداً وستخيّب آمال المتربصين بها، ويبذل حالياً جهوداً كبيرة للتواصل مع المدن والأحياء التي تضمّ من كانوا ضمن قواعد الحركة. لكنّ درعي يدرك في قرارة نفسه أنّ "شاس" ستدفع ثمناً، ولو كان فقط ثمن لقاء اندفاع أحزاب وقوى أخرى للتنافس على نفس القطاعات التي كان ولاؤها مضموناً.
- See more at: http://www.alaraby.co.uk/politics/bb337501-ca6f-458b-ba0f-b9b1072a1b22#sthash.sjv44dqG.dpuf
اسم المقالة:
"شاس": صراع لتوحيد الصفوف... والبقاء 
تاريخ الاضافة:
01/12/2014 
الزوار: 533
الصفحة الرئيسية 
السيرة الذاتية للشيخ 
قســـم الفــتاوى 
قتـــاوى الشيخ 
قســـم المقــالات 
مكتبة الكتب 
ركـــن القـصــص 
الدروس الكتابية 
الـــقــران الــكـريم 
المـكتبة الـمــرئية 
الخـطب والـدروس 
ركــن الانـاشــــيد 
ادعــيــة واذكـــــار 
البرامج الاسلامية 
تــواقيـع اسلامية 
خلفيات اسلامية 
ركــن الــفلاشـات 
شـاشــات تــوقف 
الـجـوال الـدعــوي 
دلـــيــل مــواقــع 
مـركــز التحـمــيـل 
الاحــصـــائــيـــات 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا