بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

مرحبا بكم في موقع فضيلة الشيخ/ محمد فرج الأصفر نتمنى لكم طيب الاقامة بيننا        
:: الأخبار ::
ورحل شهر رمضان فماذا أنتم فاعلون؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الرد على من قال بعدم دخول أبو لهب النار ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     رمضان في غزة جوع ودموع وحرمان من العبادة ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الرد على من يزعم ان الجنة يدخلها غير المسلمين ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ثماني عبادات لا تغفلوا عنها في رمضان ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ملف شهر رمضان ... مقالات وفتاوى ودروس ( العلوم الإسلامية )     ||     أبشروا جاءكم شهر رمضان ... وكيف نستقبله؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك .. فكيف بأمة الإسلام؟! ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     هل من عليه قضاء رمضان يقضيه في شعبان ؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     رفع الإشكال في حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " . ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     
:جديد الموقع:
 

موقع الشيخ محمد فرج الأصفر || كتاب العروض
::: عرض الكتاب : كتاب العروض :::
Share |

   

الصفحة الرئيسية >> مكتبة الكتب >> كتب الأدب العربي >> العروض وصناعة الكتابة

اسم الكتاب : كتاب العروض
المؤلف: أبو الفتح عثمان بن جني النحوي
تعليق الكتاب: قال أبو الفتح عثمان بن جنى ( النحوي ) رحمه الله تعالى في المقدمـة : اعلم أن العروض ميزان شعر العرب وبه يعرف صحيحه من مكسوره فما وافق أشعار العرب في عدة الحروف الساكن والمتحرك سمي شعرا (وما خالفه فيما ذكرناه فليس شعرا ) وإن قام ذلك وزنا في طباع أحد لم يحفل به حتى يكون على ما ذكرنا. واعلم أن شعر العرب مركب من: سبب ووتد وفاصلة فالسبب على ضربين : خفيف وثقيل فالخفيف : حرف متحرك بعده حرف ساكن نحو ( هل ) و ( بل ) و ( قد ) والثقيل: حرفان متحركان ( معا ) ، نحو ( مع ) ( لك ) والوتد على ضربين : مجموع ومفروق فالمجموع : حرفان متحركان بعدهما حرف ساكن نحو ( أجل ) ( نعم ) ( لقد ) والمفروق: حرفان متحركان بينهما حرف ساكن نحو ( أين ) ( كيف ) ( ليس ) والفاصلة على ضربين: صغيرة وكبيرة فالصغيرة: ثلاثة أحرف متحركة بعدها حرف ساكن نحو ( ضربت ) ( دخلت ) ( خرجت ) ( فإذا ) والكبيرة: أربعة أحرف متحركة بعدها حرف ساكن نحو ( ضربتا ) ( دخلتا ) ( خرجتا ) واعلم أن تقطيع الحروف وهجاءه على اللفظ لا على الخط فما وجدت في اللفظ أحتسب به ( في التقطيع ) وما لم يوجد فى اللفظ لم يحتسب به ( في التقطيع ) من ذلك هجاء ( بس مل لا هر رح ما نررحي م ) واعلم أن أجزاء التفعيل التي لا زيادة فيها ولا نقص ثمانية: ستة منها سباعية وهي : مفاعلين فاعلاتن مستفعلن مفاعلتن متفاعلن مفعولات واثنان منها خماسيان وهما : فعولن فاعلن فما وجدته بعد ذا زائدا على السبعة عددا فمزيد فيه أو ناقصا من الخمسة ( فمنتقص منه ) وعروض البيت: آخر جزء من مصراعه الأول والضرب: آخر جزء في البيت أجمع واعلم أن أشعار ( جميع ) العرب تقسم إلى ثلاثة وستين ضربا وأربع وثلاثين عروضا وخمسة عشر بحرا وخمس دوائر. والبحور : الطويل والمديد والبسيط دائرة والوافر والكامل دائرة والهزج والرجز والرمل دائرة والسريع والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب والمجتث دائرة والمتقارب وحده دائرة .
الزوار: 2293
تاريخ الاضافة: 25/01/2011
للحـفظ    ابلغ عن وصلة لاتعمل 
عدد تحميلات    1  

الروابط الاضافية
عدد تحميلات    0  
رابط جديد      رابط إضافي
روابط ذات صلة

   أدب الكاتب لابن قتيبة  
   الصناعتين الكتابة والشعر  
  كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشا  
   أدب الكتاب للصولي  
   الخراج و صناعة الكتابة  
  شرح مقامات الحريري للرازي  

أحدث الإضافـات

  حماسة البحتري  
  موائد الحيس في فوائد القيس  
  أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)  
  الأدب والمروءة  
  الإبانة في اللغة العربية  
  شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية «لأربعة آلاف شاهد شعري»  
  مختارات شعراء العرب لابن الشجري  
  المحب والمحبوب والمشموم والمشروب  
  فصل المقال في شرح كتاب الأمثال  
  أمالي القالي  


 
::: التعليقات : 0 تعليق :::
 
القائمة الرئيسية
القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الإشتراك

عدد الزوار
انت الزائر : 968421

تفاصيل المتواجدين