وعليكم السلام ورحمة الله
وبركاته
أولاً:
هذا ليس بحديث ولا يوجد في كتب الأحاديث ، بل
ذكره أبو نعيم في الحلية وأحمد في الزهد وابن أبي شيبة في مصنفه عن وهب بن منبه المعروف
بحديثه عن أخبار أهل الكتاب ، ونقل الإسرائيليات .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : في كعب الأحبار وفي وهب بن منبه: «سامحهما الله
تعالى فيما نقلاه إلى هذه الأمة من أخبار بني إسرائيل من الأوابد والغرائب
والعجائب ، مما كان ومما لم يكن ، ومما حُرِّفَ وبُدّل ونسخ ». وروى عنه الطبري
أنواعاً من الإسرائيليات تكفي للتدليل على أن ثقافة وهب يهودية تلمودية.
ثانياً:
أما نص الرواية هي : (إن الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل : إني إذا أُطعت
رضيت ، وإذا رضيت باركت ، وليس لبركتي نهاية ، وإني إذا عُصيت غضبت ، وإذا غَضبت
لعنت ، ولعنتي تبلغ السابع من الولد).
والرواية بهذا النص توضح بأنه
كلام قيل لبني إسرائيل وإنه من كتبهم، والخطاب لا يخص المسلمين، كما أنه ليس بحديث حيث لا سند له.
ثالثاً:
متن الرواية منكرة لأنها تخالف الكتاب
والسنة والنصوص الشرعية الواضحة والقواعد الأصولية المعتبرة.
قال تعالى : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ
وِزْرَ أُخْرَى) الزمر : 7
وهذه الآية من القواعد
القرآنية التي يستشهد بها العلماء في باب
العدل والإنصاف ، لعظيم أثرها. وعدم محاسبة أحد بجريرة أحد
وقال تعالى : (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ، وَأَنْ لَيْسَ
لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ، وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ، ثُمَّ
يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى) النجم
: 38ـ41
ونفس القاعدة تكرر في القرآن من باب التأكيد وتقرير منهج العدل
والقسط التي قامت عليه السموات والأرض ، وإن من العدل عدم محاسبة أحد بجريرة أحد.
وقال تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ)
المدثر: 38
أي: كل نفس مرهونة ومحبوسة عند
الله تعالى يوم القيامة، بما كسبته وعملته في الدنيا. والأدلة كثيرة في هذا الباب.
وأخيراً:
ننصح
الدعاة وطلبة العلم المبتدئين بالتحري عن صحة النقل والأحاديث قبل التحدث بها للناس ، فهذا من الدين وللدين، حتى لا يُنشر
البدع والخرافات والموضوع والضعيف ويضيع الصحيح من الدين .
فعن الْمُغِيرَةِ قال سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول : (إِنَّ كذِبًا عليّ ليس ككذِبٍ على أحدٍ ، مَن كَذَبَ عليَّ
مُتعمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ منَ النار) متفق عليه.
وعن عليّ قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (لا تكذِبوا عليّ، فإنه من كَذَبَ عليّ فَلْيَلِجِ النارَ)
متفق عليه.
وعن أَنَسٍ قال : إِنه لَيَمْنَعُنِى أَنْ أحدّثكم حديثًا كثيرًا
أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال :(مَنْ تعمَّدَ
عليّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار) متفق عليه.
هذا.
والله أعلى وأعلم
مختصر سؤال الفتوى:
ما صحة حديث : " بأن الله عز وجل إذا رضى بارك وإذا غضب لعن " 
تاريخ الاضافة:
01/12/2016 
الزوار: 816
الصفحة الرئيسية 
السيرة الذاتية للشيخ 
قســـم الفــتاوى 
قتـــاوى الشيخ 
قســـم المقــالات 
مكتبة الكتب 
ركـــن القـصــص 
الدروس الكتابية 
الـــقــران الــكـريم 
المـكتبة الـمــرئية 
الخـطب والـدروس 
ركــن الانـاشــــيد 
ادعــيــة واذكـــــار 
البرامج الاسلامية 
تــواقيـع اسلامية 
خلفيات اسلامية 
ركــن الــفلاشـات 
شـاشــات تــوقف 
الـجـوال الـدعــوي 
دلـــيــل مــواقــع 
مـركــز التحـمــيـل 
الاحــصـــائــيـــات 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا