::: عرض المقالة : مسائل للنساء (1) الحياء ::: Share | الصفحة الرئيسية >> قســـم المقــالات >> المرأة المسلمة والحياة الزوجية اسم المقالة: مسائل للنساء (1) الحياء كاتب المقالة: الشيخ / محمد فرج الأصفر تاريخ الاضافة: 24/09/2010 الزوار: 2497 مسائل للنســـــاء ( 1 ) الحمد لله الذي جعل الحياء حلة جمال و حيلة كمال يُحترم في عيون الناس صاحبُه و يزداد قدره و يٌعظُم جانبه فمن لبس ثوب الحياء استوجب من الخلق الثناء ومالت إليه القلوب و نال كل أمر محبوب ومن قل حياؤه قل أحباؤه وأصل وأسلم من كان الحياء له طبع وسجية وله هيبة عليا وكان مثل الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا. إذا فما هو الحيــــــــــــــــــــــــاء خُلُقٌ يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح ، فهو من صفات النفس المحمودة التي تستلزم الانصراف من القبائح وتركها ؛ وهو من أفضل صفات النفس وأجلها وهو من خلق الكرام وسمة أهل المرؤة والفضل والإنعام . الحيــــــــــــــــــــــــاءُ هو انقِباضُ النَّفْسِ عنِ القَبائِحِ وتَرْكُها، وهو شُعْبةٌ مِن شُعَبِ الإيمانِ، ولا يَأْتي إلَّا بخَيرٍ، كذا أخبَرَ النَّبيُّ العدنان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. عَنْ يَعْلَى بن أمية أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ بِلَا إِزَارٍ، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سَتِيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ) روى أبو داود ، والنسائي  ، وأحمد استَدَلَّ بهذا الحديث طائفةٌ من أهل العلم على أن : " الحيي " و " الستير " من الأسماء الحسنى . وعن أبي سعيد الخدري وعمران بن حصين قالا :(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ  أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ) أخرجا في الصحيحين وهذا الحَياءُ يكونُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم تُنتَهَكْ حُرُماتُ اللهِ، فإذا انتُهِكَتْ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَغضَبُ، ويُرشِدُ أصْحابَه ويُعنِّفُهم، ويَفعَلُ ما مِن شأْنِه تَوْجيهُ المؤمِنينَ، وحَمْلُهم على شَريعةِ اللهِ تعالَى. الحيـــــــــــــــــــــاء صفة لله تعالى أثبتها لنفسه و هو صفة الأنبياء و الملائكة عن عَائِشَةَ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ، أَوْ سَاقَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَوَّى ثِيَابَهُ ، فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ : دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ ؟! فَقَالَ: ( أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ) ؟! " رواه مسلم الحيـــــــأء من صفات الصالحات قال تعالى : (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء) فكان سبب حياءها أن تزوجت من نبي ورسول من أولى العزم وهو موسى عليه السلام. ومن الحكم التي قيلت في شأن الحياء : (من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه). وقال الشاعر: ورب قبيحة ما حال بيني ... وبين ركوبها إلا الحياء لذلك فعندما نرى إنساناً لا يكترث ولا يبالي فيما يبدر منه من مظهره أو قوله أو حركاته يكون سبب ذلك قلة حيائه وضعف إيمانه كما جاء في الحديث : عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.  وقد قال الشاعر : إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً ... تقلب في الأمور كما يشاء فمالك في معاتبة الذي لا ... حياء لوجهه إلا العنـــــــــاء قال أبو حاتم : إن المرء إذا إشتد حياؤه صان ودفن مساوئه ونَشر محاسنه . والحياء من الأخلاق الرفيعة التي أمر بها الإسلام وأقرها ورغب فيها . وقد جاء في الصحيحين عن رواية لأبي هريرة قول النبي  :(الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ) وفي الحديث الذي رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين : (إِنَّ الْحَيَاءَ وَالإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ). والسر في كون الحياء من الإيمان : لأن كل منهما داع إلى الخير مُقرب منه صارف عن الشر مُبعد عنه ، فالإيمان: يبعث المؤمن على فعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات ؛ والحياء: يمنع صاحبه من التفريط في حق الرب والتقصير في شكره . ويمنع صاحبه كذلك من فعل القبيح أو قوله اتقاء الذم والملامة . فالحياء ملازم للعبد لأنه جزء من عقيدته وإيمانه ومن هنا كان الحياء خيراً ولا يأتي إلا بالخير، كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم  : (الحياء لا يأتي إلا بخير  ) وفي رواية (الحياء خير كله) سبحان الله.. أين هذه الحياء الأن بين نساء هذا الزمان تجد الأن المرأة تخرج كاشفة عن وجهها وبدنها ومبدية زينتها كأنها في ليلة عرسها ، وهي تضع مساحيق التقبيح وتتشبه بالكافرات ولا تستحي من رب الأرض والسموات  لا يا أختاه والله لم يرضى الله لك هذا بل يريدك ساتره حافظه غالية عفيفة. فالمرأة التي تفقد حياءها وإيمانها فما أعظم خسارتها وما أسوأ عاقبها. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صِنْفانِ مِن أهْلِ النَّارِ لَمْ أرَهُما، قَوْمٌ معهُمْ سِياطٌ كَأَذْنابِ البَقَرِ يَضْرِبُونَ بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسِياتٌ عارِياتٌ مُمِيلاتٌ مائِلاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ البُخْتِ المائِلَةِ، لا يَدْخُلْنَ الجَنَّةَ، ولا يَجِدْنَ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ كَذا وكَذا) رواه مسلم وصدق الشاعر حين قال : فتاة اليوم ضيعت الصوابـــــــا ... وألقت عن مفاتنها الحجابـــــــا و لم تأبه حياءٌ مـــــــن رقيب ... ولم تخشى من الله الحســـابا بربك هل ســألت العقل يوماً ... أهذا طبع من رام الصوابـــــــــا أهذا طبع طالبة لعلـــــــــــم ... إلى الإسلام تنتسب إنتسابـــاً ما كان التقدم صبغ وجــــــه ... وما كان السفور إليه بابـــــــــــاً شباب اليوم يا أختي ذئــاب ... وطبع الحمل أن يخشى الذئاب والحياء عند المرأه : هو أجمل شيء فيها و هو الذي يزينها ويحليها في أعين الناظرين و هو الذي يكسبها احترام الآخرين فالحيــــــــــــاء:  إذاَ خُلق يجمل كل فرد وكل إنسان ، ولكنه في حق المرأة آكد وأكثر التصاقا . والمرأة بدون حياء لا خير فيها  ولابد أن يظهر هذا الحياء على كل تصرفات المرأة المسلمة :في لباسها وحجابها . في مشيتها . في كلامها وخطابها لمن تتكلم معه،  في جميع ما يصدر منها . والحياء أنواع : 1ـ الحياء من الله: يكون باتباع الأوامر واجتناب النواهي 2ـ  الحياء من الملائكة: وذلك بالبعد عن المعاصي والقبائح وإكرامهم عن مجالس الخنا وأقوال السوء والأفعال المذمومة المستقبحة ؛ 3ـ  الحياء من الناس: وهذا النوع من الحياء هو أساس مكارم الأخلاق ومنبع كل فضيلة لأنه يترتب عليه القول الطيب والفعل الحسن والعفة والنزاهة . 4ـ  الحياء من النفس: وهو حياء النفوس العزيزة من أن ترضى لنفسها بالنقص أو تقنع بالدون .ويكون هذا الحياء بالعفة وصيانة الخلوات وحسن السريرة  .فيجد العبد المؤمن نفسهٌ تستحي من نفسهٍ حتى كأن له نفسان تستحي إحداهما من الأخرى وهذا أكمل ما يكون من الحياء . فإن استحى العبد من نفسه فالحياء من غيره أجدر . و الله ولي التوفيق واخيرا نسأل الله عز وجل في علياءه أن يجعلنا وإياكم من أهل الحياء وأن يرزقنا الجنان في ظل الرحمن مع الحبيب العدنا صلى الله عليه وسلم واخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين روابط ذات صلة   مسائل للنساء (2) العورة     مسائل للنساء (3) لباس المرأه والحجاب     مسائل للنساء (4) مبحث لبث الحائض في المسجد     العنوسة وحديث الأرقام !!     ألقاب تؤلم المرأة !!     فقة التعامل بين الزوجين ( 1 )     فقة التعامل بين الزوجين ( 2 )     فقة التعامل بين الزوجين ( 3 )     فقة التعامل بين الزوجين ( 4 )     مسائل للنساء (5) شبهات لبث الحائض في المسجد     مسائل للنساء (6) لا يـمـس القــرآن إلا طـــاهـــر     مسائل للنساء (7) حكم تولي المرأة الأذان والإمامة في الصلاة     الختان بين الشريعة والجريمة (3)     الختان بين الشريعة والجريمة (4)     الختان بين الشريعة والجريمة (5)     (( مواضــع ظلــم اللغـــة للمــــرأة ))     (( سلــوة الحــزين في مــوت البنــين ))     الـردود الثـريـة على وثيقة المرأة الأممية ( 1 )     الـردود الثـريـة على وثيقة المرأة الأممية ( 2 )     الـردود الثـريـة على وثيقة المرأة الأممية ( 3 )     الـردود الثـريـة على وثيقة المرأة الأممية ( 4 )     القول الفصل على من قال بأن النقاب ليس له أصل ( 1 )     (( مليونية خلع الحجاب وتذكرة أولي الألباب ))     مكانة المرأة في الإسلام واليوم العالمي ( 1 )     مسائل للنســـــاء ( 8 ) حكم قيادة المرأة للسيارة     مسائل للنساء (9) حكم زيارة القبور للنساء     (( المرأة واليوم العالمي المزعوم ))     لماذا يعلنون الحرب على النقاب؟!! (1 )     لماذا يعلنون الحرب على النقاب؟!! ( 2 )     لماذا يعلنون الحرب على النقاب؟!! ( 3 )      الختان بين الشريعة والجريمة ( 1 )     الختان بين الشريعة والجريمة ( 2 )     المرأة لؤلوة مكنونة ودرة مصونة     ( حكم ابتزاز الفتيات في شريعة السموات)   ::: التعليقات : 0 تعليق :::    إضافة تعليق المقالة اسمك ايميلك تعليقك   أدخل الكود

القائمة الرئيسية الصفحة الرئيسية السيرة الذاتية للشيخ قســـم الفــتاوى قتـــاوى الشيخ قســـم المقــالات القرأن الكريم وعلومه الحديث الشريف وعلومه التوحيد والعقيدة الإسلامية الفقه الإسلامــي وأصوله السيرة النبوية العطره التاريخ الإسلامي أعلام أهل السنة والجماعة الزهد والرقائق المرأة المسلمة والحياة الزوجية الرد على المبتدعه والفرق الضالة المزيد ... مكتبة الكتب كتب التفسير وعلوم القرآن التفاسير علوم القرأن التجويد والقراءات كتب الحديث النبوي وتراجم الرواة الصحاح السنن المصنفات والآثار المسانيد والمعاجم مجموعات ومنتخبات حديثية أجزاء حديثية كتب الشروح كتب التراجم العامة كتب الثقات كتب الضعفاء المزيد ... كتب الأحاديث الضعيقة والموضوعة العلل الضعيفة كتب الفقه الإسلامي الفقه الحنفي الفقه المالكي الفقه الشافعي الفقه الحنبلي فقه الحديث ومذاهب أخرى مسائل فقهية كتب أصول الفقه مسائل أصولية الفتاوى كتب علم المقاصد الشرعية المزيد ... كتب العقائد والملل الكتب الجامعة لمسائل العقيدة كتب العقائد المسندة مواضيع عقدية الفرق والملل كتب الردود كتب سيرة النبي وأصحابة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم سيرة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كتب التاريخ التواريخ العامة تواريخ البلدان والعوائل التراجم الفردية الطبقات والوفيات موضوعات تاريخية الرحلات والمذكرات كتب التراجم التاريخية كتب الأخلاق والسلوك مواضيع مسندة في الأخلاق والتزكية كتب ابن أبي الدنيا مجموعة ابن تيمية في التزكية والسلوك مجموعة ابن القيم في التزكية والسلوك مجموعات حديثية في الأخلاق والتزكية كتب متفرقة في الأخلاق والسلوك كتب التصوق كتب الأدب العربي الأمثال من عيون الشعر العربي وكتبه العروض وصناعة الكتابة الإصلاح اللغوي البلاغة والفصاحة الطرائف والقصص أخرى المعاجم وقواميس اللغة العربية كتب النحو والصرف الكتب الجامعة للمسائل النحوية والصرفية مواضيع نحوية وصرفية المزيد ... ركـــن القـصــص قصص القرآن قصص واقعيـــة قصص السـنة الدروس الكتابية أقلام القراء مقـــالات منـوعـــة مقالات مترجمة البيت الإسلامى السعيد مقالات مترجمة ركــن الأخبار اللغة والأدب علوم اللغة العربية الأدب والشعر القسم الرمضـانى المقالات والدروس الرمضانية فتاوي الشيخ الرمضانية فتـاوى الشيخ الرمضـانية حدث في مثل هذا اليوم من رمضان الصوتيات والمرئيات الـــقــران الــكـريم القرآن الكريم كاملا برابط واحد تلاوات نادرة رواية البزي عن ابن كثير قدري محمد عبد الوهاب رواية الدوري عن أبي عمرو الشيخ محمود خليل الحصري رواية السوسي عن أبي عمرو الشيخ عبد الرشيد صوفي رواية حفص عن عاصم الشيخ محمد صديق المنشاوى الشيخ المنشاوي الشيخ مشارى بن راشد العفاسى الشيخ أبو بكر الشاطرى الشيخ احمد بن على العجمى الشيخ عبدالرحمن السديس الشيخ ماهر المعيقلى الشيخ سعد الغامدى الشيخ عبدالباسط عبدالصمد الشيخ محمود خليل الحصرى الشيخ محمود خليل الحصرى مجود المزيد ... رواية خلف عن حمزة الشيخ عبدالرشيد بن على صوفى رواية ورش عن نافع الشيخ عبدالباسط عبدالصمد رواية ورش عن نافع محمود خليل الحصري المـكتبة الـمــرئية الخـطب والـدروس ركــن الانـاشــــيد أناشيد الحج والعمرة أناشيد رمضانية تواشـيح و إبتهــالات دينيــة استراحة الموقع ادعــيــة واذكـــــار أدعية وأذكار مصورة ركـن الأطفــال أناشيد الاطفال قصص الأطفال المرئية والمسموعة قصص الأطفال المقروءة أحكام التجويد للأطفال واللغة العربية برامج الكمبيوتر الخاصة بالأطفال المصحف المعلم للأطفال طرائف وعجائب الالكترونيات والحاسب الآلى البرامج الاسلامية تــواقيـع اسلامية تواقيع لنصرة النبي صلي الله عليه وسلم تواقيع متنوعة تواقيع نصرة أمنا عائشة بنت الصديق تواقيع نصرة الصحابة رضوان الله عليهم خلفيات اسلامية خلفيات طبيعية ركــن الــفلاشـات آيات وسور أخلاقية الأطفال الحج الدرة المكنونة الرسول الكريم العيد رمضان قضايا إسلامية وعظية المزيد ... شـاشــات تــوقف شاشات توقف اسلامية الـجـوال الـدعــوي برامج ثيمات طريقة نقل الثيمات على الجوال صور مسجات مقاطع ويفات خدمات ومعلومات دلـــيــل مــواقــع مـركــز التحـمــيـل الاحــصـــائــيـــات ســجــل الــــــزوار اخـبـر صــديــقــك اتـــصـــل بــــــنـــا القائمة البريدية اشتراك الغاء الإشتراك عدد الزوار انت الزائر : 965316 تفاصيل المتواجدين