بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

مرحبا بكم في موقع فضيلة الشيخ/ محمد فرج الأصفر نتمنى لكم طيب الاقامة بيننا        
:: الأخبار ::
ورحل شهر رمضان فماذا أنتم فاعلون؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الرد على من قال بعدم دخول أبو لهب النار ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     رمضان في غزة جوع ودموع وحرمان من العبادة ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الرد على من يزعم ان الجنة يدخلها غير المسلمين ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ثماني عبادات لا تغفلوا عنها في رمضان ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ملف شهر رمضان ... مقالات وفتاوى ودروس ( العلوم الإسلامية )     ||     أبشروا جاءكم شهر رمضان ... وكيف نستقبله؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك .. فكيف بأمة الإسلام؟! ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     هل من عليه قضاء رمضان يقضيه في شعبان ؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     رفع الإشكال في حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " . ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     
:جديد الموقع:
 

موقع الشيخ محمد فرج الأصفر || البدء والتاريخ لابن طاهر المقدسي
::: عرض الكتاب : البدء والتاريخ لابن طاهر المقدسي :::
Share |

   

الصفحة الرئيسية >> مكتبة الكتب >> كتب التاريخ >> التواريخ العامة

اسم الكتاب : البدء والتاريخ لابن طاهر المقدسي
المؤلف: مطهر بن طاهر المقدسي
تعليق الكتاب: نسب هذا الكتاب في مخطوطه الوحيد في مكتبة داماد ابراهيم باسطنبول و في خريدة العجائب لابن الوردي إلى أبي زيد، أحمد بن سهل البلخي و تبعه في ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون1/227. وأبو زيد هذا عندأرباب الرجال و التراجم من أعلام المؤرخين و مشارك في كثير من العلوم و من حكماء الاسلام وأحمد الكبار الافذاذ من علماء ألاعلام الذي جمع بين الشريعة و الفلسفة و الأدب و الفنون و غيرها. لكن دل تحقيق المستشرق كليمان هوار الفرنسي علي أنه تصنيف المؤرخ، مطهر بن طاهر المقدسي، فإن البلخي توفي سنة 322هـ كما في مصادر ترجمته أوسنة 340 هـ كما في كشف الظنون ص 227 و كتاب البدء صنف سنة 355هـ ، كما و نسب الكتاب إلى مطهر بن طاهر كل من الثعالبي في كتاب الدرر، و أبو المعالي محمد بن عبد الله الفارسي في بيان الأديان الذي ألفه سنة 485هـ - كما نقل بروكلمان و آدم متز في مواضع كثيرة من حضارة الاسلام و نجيب العقيقي في المستشرقون(1/230) ثم لم نعثر على ترجمة ابن طاهر المقدسي فيما بأيد ينا من المصادر، و قال بروكلمان أنه كتب هذا الكتاب في مدينة بست من أعمال سجستان سنة(355هـ - 966م) لأحد وزراء السامانيين. طبع ضمن ستة أجزاء في 1899- 1919م مع تعليقات بالفرنسية في باريس باهتمام المستشرق كليمان هوار، ثم اعادت طبعه بالا و فست مكتبة المثني بغداد، و يقول الزركلي: و له بقية ما زالت مخطوطة.
الزوار: 2618
تاريخ الاضافة: 23/12/2010
للحـفظ    ابلغ عن وصلة لاتعمل 
عدد تحميلات    1  

الروابط الاضافية
عدد تحميلات    0  
ملفات مضغوطة      رابط إضافي
روابط ذات صلة
أحدث الإضافـات

  صحيح وضعيف تاريخ الطبري  
  المنتظم في تاريخ الملوك والأمم  
  تاريخ دمشق لابن القلانسي  
  تاريخ أبي زرعة الدمشقي  
  مرآة الزمان في تواريخ الأعيان  
  مرآة الزمان في تواريخ الأعيان  
  العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية  
  تقريظ لابن حجر على الرد الوافر  
  الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية ـ لمرعي الكرمي  
  الرد الوافر على من زعم أن ابن تيمية شيخ الإسلام كافر  


 
::: التعليقات : 0 تعليق :::
 
القائمة الرئيسية
القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الإشتراك

عدد الزوار
انت الزائر : 968890

تفاصيل المتواجدين