وعليكم السلام ورحمة الله
وبركاته
أولاً:
ما هو تعريف العورة: العورة هي ما يجب تغطيته و يقبح ظهوره و يستحي منه أو ما يعيب الإنسان
ظهوره ، و قد سمى الله عز وجل كشف العورة فاحشة في قوله عن الكفار {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا
آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ}
الأعراف : 28. والعورة من حيث التقسيم ثلاثة:
1- مغلظة: و هي عورة
المرأة الحرة البالغة ، فجميع بدنها عورة في الصلاة إلا وجهها .
2- مخففة: و هي عورة
ابن سبع سنين إلى عشر و هي الفرجان .
3- متوسطة: و هي عورة
من عداهم ، من السرة إلى الركبة .
ثانياً:
أما عورة المرأة على المرأة فهناك فرق بين
عورة النظر وعورة اللباس ، فعورة النظر، هو ما ذهب إليه الفقهاء في كتبهم،
وهو ما بين السرة والركبة، دون تفصيل بحكم زمانهم فطبيعة النساء وقتئذ متسترات
ومحتشمات ولم ينتشر بينهن الملابس الغير محتشمة والعارية، وما كان يحتاج الأمر إلى
مزيد تحرير ونظر في الأدلة كما في هذا الزمان، الذي انتشر فيه التعري والفتن ، ونسمع
عن السحاق والمثلي وغير ذلك من الشذوذ الجنسي بين النساء. أما عورة اللباس، ويقصد
به ما تلبسه المرأة أمام المرأة ، وما يجوز كشفه، وهذا له حكم بخلاف عورة النظر،
فعورة النظر يبيًن بأن ما بين السرة والركبة عورة مغلظة لا يجوز النظر إليها، إلا
ما احتاجت إلية الضرورة، إما بخلاف ذلك فلا.
ودليل ذلك قوله
تعالى: (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن
ولا يبدين زينتهن إلى ما ظهر منها) النور: 31.
وعن أبي
سعيد الخدري قال، قال رسول الله 
: " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا
المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى
المرأة في الثوب الواحد " أخرجه أبو داود،
الترمذي . وفي هذا الحديث النهي عن النظر إلى عورة المرأة وهي ما سوى المظهر عرفاً
ولو لم يحصل الوصف من الناظرة عن المنظور إليها.
ثالثاً:
أما عن عورة اللباس
بين النساء، ذهب جمهرة من الفقهاء إلى أن عورة المرأة
من المرأة كعورة الرجل من الرجل وإلى أن للمرأة أن ترى من المرأة ما يجوز أن يراه
الرجل من الرجل، واستدلوا ـ كما يتبين بالاستقراء والتتبع ـ لقولهم هذا بأدلة وهي :
الدليل الأول: عن أبي أيوب الأنصاري قال سمعت النبي
يقول : " ما فوق الركبتين من العورة وما
أسفل من السرة من العورة " رواه الدارقطني والبيهقي من طريقه.قالوا : هذا الحديث نص
صريح في تحديد العورة وهو عام للرجال والنساء فليس في الحديث تحديد فيحمل على
العموم . كما يشهد له الحديث التالي .
الدليل الثاني :ما جاء من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه
عن جده أن رسول الله قال :" علموا صبيانكم الصلاة وأدبوهم
عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع، وإذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا
ينظر إلى عورتها والعورة ما بين السرة والركبة " رواه البيهقي، ورواه أبو
داوود ، بلفظ : " إذا زوج أحدكم عبده أمته ، فلا ينظر إلى عورتها " وجاء تفسير هذه اللفظة برواية
أخرى وهي عند أبي داود أيضاَ : " فلا
ينظر إلى ما فوق الركبة ودون السرة " .
الدليل الثالث :عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال :" إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون
فيها بيوتاً يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وامنعوها النساء إلا
مريضة أو نفساء " رواه أبو داود، وابن ماجه.
وعليه:
فلا تظهر
المرأة أمام النساء إلا ما تظهره لمحارمها الرجال، وهي مواضع الزينة لقول الله عز وجل:{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا
لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ } النور : 31.
وظاهر الآية يدل على أن المرأة تبدي أمام النساء ما تبديه أمام محارمها الرجال ، فعدد الله عز و جل المحارم الرجال و عطف عليهم النساء و هذا دليل أن
حكمهم واحد فيما تبديه المرأة لهم. وقد نصّ الفقهاء - رحمهم الله - على أنه
يجب على المرأة أن تتحجب عن المرأة والمحرم متى كان يُخاف منه الفتنة .
والله تعالى أعلى وأعلم
مختصر سؤال الفتوى:
هل عورة المرأة مع المرأة بين السرة والركبة؟ 
تاريخ الاضافة:
23/07/2018 
الزوار: 873
الصفحة الرئيسية 
السيرة الذاتية للشيخ 
قســـم الفــتاوى 
قتـــاوى الشيخ 
قســـم المقــالات 
مكتبة الكتب 
ركـــن القـصــص 
الدروس الكتابية 
الـــقــران الــكـريم 
المـكتبة الـمــرئية 
الخـطب والـدروس 
ركــن الانـاشــــيد 
ادعــيــة واذكـــــار 
البرامج الاسلامية 
تــواقيـع اسلامية 
خلفيات اسلامية 
ركــن الــفلاشـات 
شـاشــات تــوقف 
الـجـوال الـدعــوي 
دلـــيــل مــواقــع 
مـركــز التحـمــيـل 
الاحــصـــائــيـــات 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا