كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ،
وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟
وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟
فأراد الخادم أن يلّقنه درسا ،
فقال له كلمة ليس لها معنى
وهي : زيقيلم ،
فتعجب أبو علقمه ،
وقال لخادمه : يا غلام ما زيقيلم هذه ؟
فقال الخادم : وأنت ، ما صقعت العتاريف هذه ؟
فقال أبو علقمة :معناها : أصاحت الديكة ؟
فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح .
2 ــ وعاد ( زار ) أحدهم نحويا فقال له : ما الذي تشكوه ؟
2 ــ وعاد ( زار ) أحدهم نحويا فقال له : ما الذي تشكوه ؟
فقال : حمّى جاسية
نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية ،
نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية ،
فقال له : لا شفاك الله بعافية
يا ليتها كانت القاضية
يا ليتها كانت القاضية
وكان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها
على الموت فاجتمع عليه أولاده وقالوا له : ندعو لك فلانا أخانا ، قال : لا ، إن
جاءني قتلني ، فقالوا : نحن نوصيه ألا يتكلم فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا
أبتِ قل لا إله إلا الله ، تدخل الجنة ، وتفوز من النار ، يا أبتِ والله ما شغلني عنك
إلا فلان فإنه دعاني بالأمس فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج ودحلج
ولوزج وافلوذج ،
فصاح أبوهم غمضوني فقد سبق ابنى ملك الموت إلى
قبض روحي
قبض روحي
وقع نحوي في كنيف، فجاء كناس ليخرجه، فصاح به الكناس ليعلم أهو حي أم لا، فقال له النحوي: اطلب لي حبلا دقيقاً وشدني شداً وثيقاً واجذبني جذباً رفيقاً،
فقال الكناس: امرأته طالق إن أخرجتك منه، ثم تركه وانصرف.
كان بعضهم يقرأ " ولا تـَنكحوا المشركين حتى يؤمنوا " بفتح التاء بدل ضمها ، فضحك أستاذه حتى وقع على قفاه وهو يقول له : أيجوز أن نَـنكِحهم إذا آمنوا ؟!
حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ ؟ فقال: باعِــهِ ، فقيل له : لم قلت "باعِــهِ" ؟ قال : فلمَ قلت أنت "بحمارِهِ"؟ ... قال الرجل : أنا جررته بالباء ؟، فرد عليه بقوله: فلمَ تجرّ باؤك وبائي لا تجرّ !!؟.