وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل بأن عقد النكاح ، عقد متعة ، وهو استمتاع الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل وهذا يحدث بالوطء ، مقابل المهر والنفقة من مسكن وملبس ومطعم وخلافه.
قال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء: 34
وقال تعالى:﴿ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاء ﴾النساء:3
وقال تعالى:﴿ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾النساء:25
وقال تعالى:﴿ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ ﴾النور:32
وقال تعالى:﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ ﴾ِالنساء:6
واتفق الفقهاء على أن النكاح من باب تمليك الانتفاع أي أن للزوج أن يباشر بنفسه المنفعة، وليس له أن يمكن غيره من تلك المنفعة، فهو ليس مالكا للمنفعة، بل مقتضى عقد النكاح أنه ينتفع هو خاصة لا مالك المنفعة.
أما مسائلة الخدمة من المرأة إلى الرجل، فهي تقع تحت باب الإحسان بينهما، والعرف المتعارف عليه والمعمول به سواء في البلد، أو في عائلة الزوجة.
فإذا كان العرف سائد بأن المرأة تَخدم الرجل، فيلزمها خدمته، وإن كان المتعارف عليه بأن المرأة في بيت أبوها كانت لا تخدم، وكان لها خَدم، لزم للرجل أن يوفر لها من يخدمها في بيته، أو حسب الاتفاق بينهما.
أما بالنسبة لطلب الزوجة من زوجها في مساعدتها في الشئون المنزلية ، هذا يرجع إلى منزلتهم وقدرهم الاجتماعي ، وكذلك المتفق عليه بينهما أو المتعارف عليه في شئونهما الخاصة والحياتية والمصالح والمفاسد.
أما من ذهب إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله
عن السيدة عائشة رضي الله عنها تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سألها الأسود: (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم والترمذي
وقالت : وقد قيل لها ما كان يعمل رسول الله في بيته؟ : " كان بشر من البشر يفلي ثوبه ، ويحلب شاته ويخدم نفسه "
وفي الحديث :( كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة ) شرح السنة ورواه البخاري في كتاب الأدب ، باب كيف يكون الرجل في اهله
وعن عائشة رضي الله عنها : ( يعلف ناضحه ، ويقم البيت ، ويعقل البعير ، ويأكل مع الخادم ، ويعجن معها ، ويحمل بضاعته من السوق ، وكان يخيط ثوبه ، ويصف نعله ، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم ) رواه أحمد وغيره
وهذا ، وأمثاله يندرج تحت حسن خلقه صلى الله عليه وسلم
فعن أبي الدراء قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخق ، وإن صاحب حسن الخق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ) صحيح سنن الترمذي
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لاهلي ) رواه الترمذي وصححه الألباني
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (استوصوا بالنساء خيراً ) رواه البخاري ومسلم
وأيضا من باب تعلم الرجال كيف يكون الرجل مع أهله وطريقة من طرق الاحسان اليهن، ولذلك بوب البخاري باب (كيف يكون الرجل في أهله ؟ ) وأورد الحديث سالف الذكر.
وعليه يتضح لنا بأن مساعدة الزوج للزوجة في الأعمال المنزلية ليس من الفروض على
الزوج ، بل هو من باب الاحسان إلى الزوجة ، وحسن الخلق .
هذا. والله أعلى وأعلم