وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً
لقد تم مراجعة الفيديو المذكور للإطلاع على ما
قال والرد عليه، وقبل الإجابة عن سؤالك المذكور، سمعت له مقطع في أول الفيديو،
يتكلم فيه عن حديث دار بين النبي 
وسيدنا جبريل عليه السلام وفيه
جبريل يقرئ السلام لسيدنا أبو ذر رضي الله عنه، وسبب ذلك لقراءته لسورة الإخلاص
وأن ملائكة السماء والأرض تعرف أبو ذر لهذا السبب، وفي الحوار تدليس بأن أبو ذر لا
يعلم من هو جبريل وسوء أدب بأنه ليس صاحبه ولا قريبه ليعرفه، كما قال هذا الشيخ.
ومن العجب قول مثل ذلك والكذب على صاحبي ، وهل هناك من لا يعرف من هو جبريل عليه
السلام؟!. وعموماً الحديث كله موضوع ومكذوب وليس له أصل ولا يوجد في كتب السنة ولا
في ترجمة ومناقب سيدنا أبو ذر رضي الله عنه .
ثانياً
أما عن سؤالك بخصوص اسم الله الأعظم فإن الناظر
إلى الأحاديث والآثار الواردة عن رسول الله في اسم الله الأعظم ما يلي:
1ـ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ، يَقُولُ : (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الطَّاهِرِ
الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ الْأَحَبِّ إِلَيْكَ الَّذِي، إِذَا دُعِيتَ بِهِ
أَجَبْتَ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ ، وَإِذَا اسْتُرْحِمْتَ بِهِ
رَحِمْتَ، وَإِذَا اسْتُفْرِجَتَ بِهِ فَرَّجْتَ" ، قَالَتْ : وَقَالَ
ذَاتَ يَوْمٍ : " يَا عَائِشَةُ، هَلْ عَلِمْتِ
أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَلَّنِي عَلَى الِاسْمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ "،
قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي
فَعَلِّمْنِيهِ، قَالَ : " إِنَّهُ لَا
يَنْبَغِي لَكِ يَا عَائِشَةُ " ، قَالَتْ : فَتَنَحَّيْتُ
وَجَلَسْتُ سَاعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ، ثُمَّ قُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِيهِ، قَالَ : " إِنَّهُ
لَا يَنْبَغِي لَكِ يَا عَائِشَةُ أَنْ أُعَلِّمَكِ , إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَكِ
أَنْ تَسْأَلِينَ بِهِ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا )، قَالَتْ : فَقُمْتُ
فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ اللَّهَ، وَأَدْعُوكَ
الرَّحْمَنَ، وَأَدْعُوكَ الْبَرَّ، الرَّحِيمَ، وَأَدْعُوكَ بِأَسْمَائِكَ
الْحُسْنَى كُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، أَنْ تَغْفِرَ لِي،
وَتَرْحَمَنِي، قَالَتْ : فَاسْتَضْحَكَ رَسُولُ اللَّهِ 
، ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ لَفِي الْأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَوْتِ بِهَا)
رواه ابن ماجه في سننه: كِتَاب
الدُّعَاءِ ، بَاب اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ ، والمستدرك على الصحيحين:
الحاكم النيسابوري ، ومسند الإمام أحمد ، صحيح ابن حبان، ومسند أبو داود الطيالسي.
2ـ حديث بريدة فعن بريدة أن رسول الله سمع رجلاً يقول : اللهم إني اسالك بأني أشهد أنك انت
الله لا إله إلا انت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :( لقد سالت الله تعالى بالاسم
الذي اذا سئل به أعطى واذا دعي به أجاب ) وفي رواية :( لقد سالت الله تعالى باسمه
الاعظم)رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي
وقواه المقدسي وصححه الألباني .
3ـ عن أنس أنه
كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا ): اللهم
إني أسالك بان لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و
الإكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله
تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى( رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه
الاربعة.
وهذا أصح ماورد في الباب والعمدة في إثباته وما يذكر بعد ذلك
فمن باب الاعتبار والشاهد والمتابعة.
1ـ ورد في كتاب العدة للكرب والشدة لضياء الدين المقدسي بسنده عَنْ
أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ
الْعَصْرَ، فَمَرَّ بِنَا
كَلْبٌ ، فَمَا بَلَغَتْ يَدُهُ رِجْلَهُ حَتَّى مَاتَ ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ
اللَّهِ ،
فَقَالَ : ( مَنِ الدَّاعِي عَلَى هَذَا
الْكَلْبِ آنِفًا ؟ "
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : "
لَقَدْ دَعَوْتَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا
سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، وَلَوْ دَعَوْتَ لِجَمِيعِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أَنْ يَغْفِرَ
لَهُمْ لَغَفَرَ لَهُمْ ، كَيْفَ دَعَوْتَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ،
اكْفِنَا هَذَا الْكَلْبَ بِمَا شِئْتَ وَكَيْفَ شِئْتَ ، فَمَا بَرِحَ حَتَّى
مَاتَ ).
2ـ ذكر ابن أبي شيبة في مصنفه
بسنده عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، أَنَّ دَاعِيًا
دَعَا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ فَقَال " :اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
بِاسْمِكَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ بَدِيعُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَإِنَّمَا تَقُولُ لَهُ:
كُنْ فَيَكُونُ " فَقَالَ النَّبِيُّ : "
لَقَدْ كِدْتَ أَوْ كَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ).
3ـ أورد صاحب كتاب أسنى المقاصد وأعذب
الموارد بسنده عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
قَالَ : كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ يَتْجَرُ مِنْ بِلادِ الشَّامِ
إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَمِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى بِلادِ الشَّامِ ، وَلا يَصْحَبُ
الْقَوَافِلَ تَوَكُّلا مِنْهُ عَلَى اللَّهِ ، قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ جَاءَ مِنَ
الشَّامِ يُرِيدُ الْمَدِينَةَ إِذْ عَرَضَ لَهُ لِصٌّ عَلَى فَرَسٍ ، فَصَاحَ
بِالتَّاجِرِ : قِفْ ، قال : فَوَقَفَ لَهُ التَّاجِرُ , وَقَالَ لَهُ : شَأْنَكَ
بِمَالِي وَخَلِّ سَبِيلِي ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ اللِّصُّ : الْمَالُ مَالِي
وَإِنَّمَا أُرِيدُ نَفْسَكَ ، فَقَالَ التَّاجِرُ : مَا تَرْجُو بِنَفْسِي
شَأْنَكَ وَالْمَالَ وَخَلِّ سَبِيلِي ؟ قَالَ : فَرَدَّ عَلَيْهِ اللِّصُّ مِثْلَ
الْمَقَالَةِ الأُولَى ، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ : أَنْظِرْنِي حَتَّى
أَتَوَضَّأَ وَأُصَلِّيَ وَأَدْعُوَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : افْعَلْ مَا
بَدَا لَكَ ، قَالَ : فَقَامَ التَّاجِرُ وَتَوَضَّأَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَكَانَ مِنْ دُعَائِهِ أَنْ قَالَ : اللَّهُمَّ يَا وَدُودُ يَا وَدُودُ
يَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِيدِ ، يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ ، يَا فَعَّالُ لِمَا
يُرِيدُ ، أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِكَ ، وَأَسْأَلُكَ
بِقُدْرَتِكَ الَّتِي قَدَرْتَ بِهَا عَلَى خَلْقِكَ ، وَبِرَحْمَتِكَ الَّتِي
وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ، لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي ، يَا
مُغِيثُ أَغِثْنِي ، يَا مُغِيثُ أَغِثْنِي ، ثَلاثَ
مَرَّاتٍ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دُعَائِهِ
إِذَا بِفَارِسٍ عَلَى فَرَسٍ أَشْهَبَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ خُضْرٌ ، وَبِيَدِهِ
حَرْبَةٌ مِنْ نُورٍ ، فَلَمَّا نَظَرَ اللِّصُّ إِلَى الْفَارِسِ تَرَكَ
التَّاجِرَ وَمَرَّ نَحْوَ الْفَارِسِ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ شَدَّ الْفَارِسُ
عَلَى اللِّصِّ وَطَعَنَهُ طَعْنَةً أَرْدَاهُ عَنْ فَرَسِهِ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى
التَّاجِرِ فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاقْتُلْهُ ، فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ : مَنْ
أَنْتَ ؟ فَمَا قَتَلْتُ أَحَدًا قَطُّ وَلا تَطِيبُ نَفْسِي بِقَتْلِهِ ، قَالَ :
فَرَجَعَ الْفَارِسُ إِلَى اللِّصِّ وَقَتَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى التَّاجِرِ
وَقَالَ : اعْلَمْ أَنِّي مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، حِينَ دَعَوْتَ
الأُولَى سَمِعْنَا لأَبْوَابِ السَّمَاءِ قَعْقَعَةً ، فَقُلْنَا : أَمْرٌ حَدَثَ
، ثُمَّ دَعَوْتَ الثَّانِيَةَ فَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَهَا شَرَرٌ
كَشَرَرِ النَّارِ ، ثُمَّ دَعَوْتَ الثَّالِثَةَ فَهَبَطَ جِبْرِيلُ عَلَيْنَا
مِنْ قِبَلِ السَّمَاءِ وَهُوَ يُنَادِي : مَنْ لِهَذَا الْمَكْرُوبِ ؟ فَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يُوَلِّنَيِ
قَتْلَهُ ، وَاعْلَمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَنَّ مَنْ دَعَا بِدُعَائِكَ هَذَا فِي
كُلِّ كُرْبَةٍ ، وَكُلِّ شِدَّةٍ ، وَكُلِّ نَازِلَةٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ
وَأَعَانَهُ ، قَالَ : وَجَاءَ التَّاجِرُ سَالِمًا غَانِمًا حَتَّى دَخَلَ
الْمَدِينَةَ ، وَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ فَأَخْبَرَهُ الْقِصَّةَ ،
وَأَخْبَرَهُ بِالدُّعَاءِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ : "
لَقَدْ لَقَّنَكَ اللَّهُ أَسْمَاءَهُ الْحُسْنَى الَّتِي إِذَا دُعِيَ بِهَا
أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهَا أَعْطَى". قال الشيخ ابن باز رحمه الله عن هذا الحديث لا بأس به فيه دعاء
طيب.
ثالثاً
أما عن قوله بأنه من قراء سورة الإخلاص في المساء والصباح أحدى عشر مرة لمدة ثلاثة أيام سوف يرى عجباً، ليس هناك دليل على ذلك ولا يوجد حديث على هذا التخصيص، وذلك العدد. ومن الواضح بأن هذا الرجل يدلس على الناس في العلم ولا يأتي إلا بالأحاديث الموضوعة والضعيفة والقصص الواهية، فلا يسمع له.
والله تعالى أعلى وأعلم