وعليكم السلام
ذهب جمهور العلماء إلى عدم جواز تشريك قربتين بعمل واحد ولا أكثر من عبادة بفعل واحد لأن العبادة لا تغني عن عبادة أخرى
وذهب الأحناف وبعض المالكية والشافعية إلى جواز التشريك وجمع نيتين بعمل واحد فيما يتعلق بالطهارة و التيمم لأنه يدخل في باب الوسائل لا المقاصد مثل هذه الحالة فالغسل من الجنابة فرض والغسل من الحيض فرض وهما في باب الطهارة ومن الوسائل لرفع الحدث والطهارة من أجل الصلاة ، فيمكن الجمع بينهما بنية واحدة سواء تقدم الحيض على الجنابة أو الجنابة على الحيض . فعن أنس رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد ) صحيح رواه الجماعه إلا البخاري
وذهب بعض أهل العلم إلى أن الجنابة سابقه للحيض فلها
الغسل من الجنابة ، ثم إذا طهرت من الحيض تغتسل من
الحيض ، وهذا لمن يرون بجواز قراءة القرآن للمرأة
الحائض دون الجنب ، هذا إن لم يكن هناك مشقة عليها ،
والقاعدة الأصولية تقضي بأن المشقة تجلب اليسر .
هذا. والله أعلى وأعلم