بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

مرحبا بكم في موقع فضيلة الشيخ/ محمد فرج الأصفر نتمنى لكم طيب الاقامة بيننا        
:: الأخبار ::
رمضان في غزة جوع ودموع وحرمان من العبادة ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الرد على من يزعم ان الجنة يدخلها غير المسلمين ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ثماني عبادات لا تغفلوا عنها في رمضان ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     ملف شهر رمضان ... مقالات وفتاوى ودروس ( العلوم الإسلامية )     ||     أبشروا جاءكم شهر رمضان ... وكيف نستقبله؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك .. فكيف بأمة الإسلام؟! ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     هل من عليه قضاء رمضان يقضيه في شعبان ؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     رفع الإشكال في حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " . ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     حكم تخصيص النصف من شعبان بصيام او قيام ؟ ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     يا أهل غزة لا تحزنوا إن الله معكم ( المـكتبة الـمــرئية )     ||     
:جديد الموقع:
 

موقع الشيخ محمد فرج الأصفر || ماحكم تعديل النية في الصيام والإفطار ؟
::: عرض الفتوى : ماحكم تعديل النية في الصيام والإفطار ؟ :::
Share |

الصفحة الرئيسية >> القسم الرمضـانى >> فتـاوى الشيخ الرمضـانية

مختصر سؤال الفتوى: ماحكم تعديل النية في الصيام والإفطار ؟
سؤال الفتوى: يقول السائل : ما هو حكم من نوى الإفطار في يوم من أيام رمضان ثم عدل عن تلك النيه وصام ؟؟ فهل صيامه صحيح أم لا ؟؟
اسم المفتى: الشيخ / محمد فرج الأصفر
تاريخ الاضافة: 14/07/2011 الزوار: 2701


< جواب الفتوى >


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختَلف أهلُ العِلمِ في مِقدارِ مَسافةِ السَّفرِ الذي تُقصَرُ فيه الصَّلاةُ على أقوالٍ عِدَّة، أقواها قولان:
القول الأوّل: 

أنَّ المسافةَ التي تُقصَرُ فيها الصَّلاةُ: أربعةُ بُرُدٍ (88 كم تقريبًا)، وهذا مذهبُ الجمهور: المالِكيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، وهو قولُ بَعضِ السَّلفِ، وقولُ أبي يُوسفَ من الحَنَفيَّة، وبه قال فُقهاءُ أصحابِ الحديثِ، واختارَه ابنُ بازٍ
الأَدِلَّة:
أولًامن الآثار
1ـ عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (يا أهلَ مَكَّةَ، لا تَقْصُروا في أقلَّ مِن أربعةِ بُرُد، وذلِك مِن مَكَّةَ إلى الطَّائفِ وعُسْفَانَ(
عن عَطاءٍ قال: (سُئِلَ ابنُ عَبَّاسٍ: أأَقْصُرُ الصَّلاةَ إلى عَرفَةَ؟ فقال: لا، ولكن إلى عُسْفانَ وإلى جُدَّة، وإلى الطَّائِفِ) قال مالكٌ: (بَينَ مَكَّةَ والطَّائِفِ وجُدَّة وعُسْفَانَ أَربعةُ بُرُدٍ)
3ـ عن عَطاءِ بنِ أبي رَبَاحٍ: (أنَّ ابنَ عُمرَ وابنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما كانَا يُصلِّيانِ رَكعتينِ، ويُفطِرانِ في أَربعةِ بُرُدٍ فما فَوقَ ذلِك)
4ـ عن سالِمٍ ونافعٍ، عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: (أنَّه كان لا يَقصُرُ إلَّا في اليومِ التامِّ- قال مالك: وذلك أَربعةُ بُرُد)


وَجْهُ الدَّلالةِ من هذِه الآثارِ:
أنَّ هذه أقوالُ صحابةٍ، وقول الصَّحابيِّ حُجَّةٌ، خُصوصًا إذا خالَفَ القِياسَ
ثانيًا:

 أنَّ في هذا القَدْرِ تَتكرَّرُ مَشقَّةُ الشدِّ والتَّرحالِ، وفيما دونه لا تَتكرَّرُ
ثالثًا:

 أنَّها مسافةٌ تَجمَعُ مَشقَّةَ السَّفَر، من الحَلِّ والشدِّ؛ فجازَ القصرُ فيها، كمسافةِ الثَّلاثةِ الأيَّام، ولم يَجُز فيما دونها؛ لأنَّه لم يثبُتْ دليلٌ يُوجِبُ القَصرَ فيها
القول الثاني: 

أنَّ القَصرَ يجوزُ في أيِّ سَفرٍ, ما دام يُسمَّى سَفرًا، طويلًا كان أمْ قصيرًا، ولا حَدَّ له، وهذا مذهبُ الظَّاهريَّة، وبعضِ الحَنابِلَةِ، واختارَه ابنُ قُدامةَ، وابنُ تَيميَّةَ، وابنُ القَيِّمِ، والشوكانيُّ، والشِّنقيطيُّ، وابنُ عُثيمين، والألبانيُّ
الأدلَّة:
أولًامن الكِتاب
قال اللهُ تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا  ) النساء
وَجْهُ الدَّلالَةِ:
أنَّ الآيةَ مُطلقَةٌ في قَصْرِ الصَّلاةِ في كلِّ ضَرْبٍ في الأرضِ، وليس فيها تقييدٌ بالمسافةِ أو بالزَّمَنِ


 
ثانيًامن السُّنَّة
1ـ عن يَعلَى بنِ أُميَّةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (سألتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قلتُفَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا، وقدْ أمَّنَ اللهُ الناسَ؟ فقال لي عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: عجبتُ ممَّا عجبتَ منه! فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: (صَدَقةٌ تَصدَّقَ اللهُ بها عَليكم، فاقْبَلُوا صَدقتَه).
2ـ عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال):صَحِبتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفرِ على رَكعتينِ، وأبا بَكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ كذلِك رَضِيَ اللهُ عنهم(
وجه الدَّلالةِ من هذه النُّصوصِ:
 أنَّ الأحاديثَ مُطلقَةٌ وليس فيها تقييدُ القصرِ في السَّفرِ بمسافةٍ مُعيَّنة
ثالثًامن الآثارِ
 عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: (إنِّي لأُسافِرُ الساعةَ من النَّهارِ فأَقْصُر, يعني: الصَّلاةَ)، وعنه أيضًا: (لو خَرجتُ مِيلًا قصرتُ الصَّلاةَ)
رابعًا:

 أنَّ نُصوصَ الكتاب والسُّنَّة ليس فيها تفريقٌ بين سَفَرٍ طويلٍ وسفرٍ قصير؛ فمَن فرَّق بين هذا وهذا فقَدَ فرَّق بين ما جمَع الله بينه، فرقًا لا أصلَ له من كِتاب اللهِ ولا سُنَّة رسولِه، فالمرجعُ فيه إلى العُرْف، فما كان سَفرًا في عُرْف النَّاسِ فهو السَّفَرُ، الذي عَلَّقَ به الشارعُ الحُكمَ


خامسًا:

 أنَّ السَّفَر لو كان له حَدٌّ لَمَا أَغفَل بيانَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
سادسًاأنَّ حدَّه بالسَّيرِ أو بالأيَّام لا يَنضبِطُ؛ لأنَّه يتفاوتُ حسبَ سرعةِ الدَّابَّة ونوعِها، إلى غيرِ ذلك
سابعًا:

 أنَّه لا فَرْقَ بين سَفرِ أهل مكَّةَ إلى عرفةَ، حيث يَقصُرونَ الصلاةَ لذلك، وبين سَفرِ سائرِ المسلمينَ إلى قدْرِ ذلك من بلادِهم؛ فإنَّ هذه مسافةُ بَريدٍ، وقد ثبَت فيها جوازُ القَصرِ والجَمْعِ
الرأي الثالث:

 تقدر ب72 ميلاً أي 123 كيلو متراً. وقال بهذا الحنفية.
الرأي الرابع:

 تقدر بميل 1729 متراً. وقال بهذا ابن حزم.

ولعل الرأي الأول هو الأرجح والأولى لورود أخبار وآثار له .

أما ما أميل إليه:

 هو الرأى الثاني الذي قال به شيخ الإسلام ابن تيمية وداود الظاهري لإن ما يعتقده الناس في عرفهم سفر فهو سفر ولا يمكن أن يقل فيه المسافة عن الرأي الأول .

هذا والله أعلم





روابط ذات صلة

  حكم المرأة التي جامعها زوجها في نهار رمضان ؟  
  حكم من ينصرف قبل الإمام في صلاة التراويح ؟؟  
  هل يصح صيامى ؟؟  
  حكم إدخال المنظار أو اللولب إلى رحم المرأة في نهار رمضان ؟  
  حكم الرجل الذي قبل زوجته فأنزل أو قذف في نهار رمضان ؟؟  
   حكم من أفطر لعذر أو مانع ثم زال العذر وارتفع المانع ؟؟  
  ما هو حكم فطر المرأة الحامــل والمرضـــع ؟؟  
  ماهـو حكــم العاجـــــز عـن الصـيام ؟؟؟  
  ما حكم شرِب الماء والمؤذّن يؤذّن لصلاة الفجر؟  
  أين تصلى المــرأة صلاة التراويــح ؟؟  
  حكم أخذ الحبوب لتأخير الدورة الشهرية من أجل الصوم ؟ ؟  
  ما حكم من نوى الإفطـار ثم رجع عن ذلك ؟؟؟  
   ما حكم الفطر بالنسبة للصائم المريض ؟؟؟  
  هل يجوز حمل القرآن في التراويح لمتابعة الإمام ؟؟  
  ماهو حكم فتح المطاعم والمقاهي في نهار رمضان ؟؟  
   ماهي المسافة المبيحة للفطر في رمضان ؟؟  
  ماهو حكم من نام نهار رمضان كله ؟؟  
   ما حكم من لم يصلي التراويح في رمضان؟؟  
  ماهو حكم البنج وغازات التخدير والأوكسجين للصائم ؟؟  
   رد: سائل يسأل أين ومتى يفطـــــر ؟؟؟  
  ما حكم الشرع في مكياج المرأة في رمضان ؟؟؟  
  حكم أكل التمر والزبيب ( الخشاف ) الغير طازج؟؟  
  ما هو الوقت الصحيح للإمساك عن السحور ؟؟  
  هل ليلة القدر يوم السابع والعشرين من رمضان ؟  
  حكم دخول الماء في الحلق في صيام التطوع؟؟  
  متى تقضي هذه المرأة ما عليها من صيام؟؟  
  حكم المرأة التي طهرت في نهار رمضان ثم ظهر لها دم ؟؟  
  حكم الحائض إذا طهرت بعد طلوع الفجر؟؟  
  ماهو حكم المسافر في نهار رمضان ؟؟  
  ما هو حكم المرأة التي تشك في طهورها في رمضان ؟؟  
  امرأة تسأل عن كثرة الاحتلام في نهار رمضان ؟؟  
  حكم نزول الحيض باستمرار وأخذ حبوب لوقف الحيض ؟؟  
  حكم المرأة التي تركب اللولب وينزل عليها دم في رمضان؟؟  


 
::: التعليقات : 0 تعليق :::
 
القائمة الرئيسية
القائمة البريدية

اشتراك

الغاء الإشتراك

عدد الزوار
انت الزائر : 908336

تفاصيل المتواجدين