روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير
الوقف القرآني وأثره في الترجيح عند الحنفية
جزء فيه قراءات النبي صلى الله عليه وسلم
منار الهدى في بيان الوقف والإبتدا، ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء
علل الوقوف
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات، ويليه جواب سؤال عن المراد بالأحرف السبعة وعن موجب الإختلاف بين القراء فيما احتمله خط المصحف وعن حكم القراءة بالشاذ
الحجة في علل القراءات السبع
البشرى في تيسير القراءات العشر الكبرى
لطائف الإشارات لفنون القراءات
إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
الموضح في وجوه القراءات وعللها
إتحاف البررة بما سكت عنه العشرة المسمى بتحرير النشر
عدد الزوار : 625
مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات
عدد الزوار : 587
منظومة عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد
عدد الزوار : 672
مفردة يعقوب
عدد الزوار : 735
شرح مقرب التحرير للنشر والتحبير
عدد الزوار : 628
تخريج قراءات فتح القدير
عدد الزوار : 689
تقريب الطيبة
عدد الزوار : 703
تقريب الدرة
عدد الزوار : 693
تقريب الشاطبية
عدد الزوار : 734
جامع البيان في القراءات السبع المشهورة
عدد الزوار : 738
إعراب القراءات السبع وعللها
عدد الزوار : 783
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها
عدد الزوار : 658
الإبانة عن معاني القراءات
عدد الزوار : 676
الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن على رواية حفص عن عاصم ابن أبي النجود
عدد الزوار : 753
أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها
عدد الزوار : 1154
إعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء
عدد الزوار : 1752
عدد الزوار : 1754
عدد الزوار : 1710
عدد الزوار : 1831
عدد الزوار : 1766
اشتراك
الغاء الإشتراك
الصفحة الرئيسية 
السيرة الذاتية للشيخ 
قســـم الفــتاوى 
قتـــاوى الشيخ 
قســـم المقــالات 
ركـــن القـصــص 
الدروس الكتابية 
ركــن الأخبار 
الـــقــران الــكـريم 
المـكتبة الـمــرئية 
الخـطب والـدروس 
ركــن الانـاشــــيد 
ادعــيــة واذكـــــار 
البرامج الاسلامية 
تــواقيـع اسلامية 
خلفيات اسلامية 
ركــن الــفلاشـات 
شـاشــات تــوقف 
الـجـوال الـدعــوي 
دلـــيــل مــواقــع 
مـركــز التحـمــيـل 
الاحــصـــائــيـــات 
ســجــل الــــــزوار 
اخـبـر صــديــقــك 
اتـــصـــل بــــــنـــا